Att bedja är ej endast att begära, att själviskt ropa: Giv mig, Herre, giv! Att bedja är att komma Gud så nära, att han blir livet i vårt eget liv. (S Andersson)

”Kallelse till Guds rike”

De första lärjungarna
Nästa dag stod Johannes där igen med två av sina lärjungar.
När Jesus kom gående såg Johannes på honom och sade: ”Där är Guds lamm.”
De båda lärjungarna hörde vad han sade och följde efter Jesus. Jesus vände sig om, och då han såg att de följde honom frågade han vad de ville. De svarade: ”Rabbi (det betyder mästare), var bor du?” Han sade: ”Följ med och se!” De gick med honom och såg var han bodde och stannade hos honom den dagen. Det var sent på eftermiddagen.
Andreas, Simon Petrus bror, var en av de två som hade hört Johannes ord och följt med Jesus.
Han träffade först sin bror, Simon, och sade till honom: ”Vi har funnit Messias” (det betyder Kristus).
Han tog med honom till Jesus. Jesus såg på Simon och sade: ”Du är Simon, Johannes son. Du skall heta Kefas” (det betyder Petrus).
Nästa dag tänkte Jesus bege sig därifrån till Galiléen. Då träffade han Filippos. Han sade till honom: ”Följ mig!”
Filippos var från Betsaida, från samma stad som Andreas och Petrus.
Filippos träffade Natanael och sade till honom: ”Vi har funnit honom som det står om i Moses lag och hos profeterna, Jesus, Josefs son, från Nasaret.”
Natanael sade: ”Kan det komma något gott från Nasaret?” Filippos svarade: ”Följ med och se!”
(Joh 1:35-46)

Johannes stod där, d v s i Betania på andra sidan Jordan, där Johannes döparen döpt också Jesus. Johannes såg Jesus och utropade ”Där är Guds lamm!” Utropet uppfattades av dem som sedan blev Jesu första lärjungar Jesus kallade. Och så revolutionerande, att vi än idag hör ekot av orden Se Guds Lamm, var gång vi lärjungar kallas till nattvardsbordet.

Men Döparen hade redan före dagens text identifierat Jesus som Guds lamm . Joh 1:29... ”Där är Guds lamm som tar bort världens synd”. Han berättar där hur han, Johannes, sett Anden komma ner från himlen som en duva och stanna över honom, Jesus. "Han är Guds utvalde som döper med helig Ande".

I den judiska miljön måste proklamationen ha verkat omskakande, för judarna förstod bättre än vi att koppla proklamationen om Guds lamm till offerlammen i 3 Mos 4:32 och profetian om Guds lidande tjänare i Jes 53:7.

Nästan lika omskakande som när Jesus i Nasarets synagoga i klartext utropade: Jag är Messias, den smorde (Luk 4:18). ”Idag har detta ord fullbordats inför era öron (1917)” Den Messias, befriaren, som judarna väntat på sedan profeten Jesaja 600 år tidigare profeterat därom.

Judarna visste och kopplade. Vi sentida ”läsare” borde kanske öva mera på, att med Andens hjälp fatta meningen bakom meningarna i Bibeln.

Där och då började en kärlekens kedjereaktion. Andreas till Simon, Jesus till Filippos, Filippos till Natanael, under fikonträdet. En kedjereaktion som pågår till tidens slut. Christer möter Jesus och berättar för Stefan, Stefan för Mari, Mari för Per, Per till Inger... . Och i den kärlekens kedjereaktion har envar av oss sin plats och uppgift.

Visst! En del tar emot, andra tar avstånd från Jesus Frälsaren. Jesus förebådade båda reaktionerna.

— Kan de va nåt?
— Kom och se!

Som den unge man från Jesusfolket sa till mej på Haga Nygata i Göteborg januari 1973:

— Du få la kolla själv!

Jodå. Det kan komma mycket gott från Nasaret! Kom och se.

Kess Söderström
76 år, Varberg. Lekman, Journalist SJF, journalist i 50 år, drygt halva tiden på Göteborgs-Posten, Skandinaviens andra morrontidning. 1973-1983 fackredaktör i ämnet religion. Skrev då bl a veckokrönika, Kyrkstöten, älskad och hatad. Aktiv sedan 75 i den internationella ekumeniska förbönsrörelsen Helhet genom Kristus, som i vårt land bl a verkar genom Hela Hela Människan-retreater och förbönssamtal.