O du som mig skapat, min Frälsare bliv, mig led och mig styrk med din Ande. Din frid mitt oroliga samvete giv, din tröst låt med tårar blandas. Gud vare mig syndare nådig. (O Kolmodin/C Dahl/F M Franzén)

”Medmänniskan”

Ni har hört att det blev sagt: Öga för öga och tand för tand.
Men jag säger er: värj er inte mot det onda. Nej, om någon slår dig på högra kinden, så vänd också den andra mot honom.
Om någon vill processa med dig för att få din skjorta, så ge honom din mantel också.
Om någon vill tvinga dig att följa med en mil i hans tjänst, så gå två mil med honom.
Ge åt den som ber dig, och vänd inte ryggen åt den som vill låna av dig.
Ni har hört att det blev sagt: Du skall älska din nästa och hata din fiende.
Men jag säger er: älska era fiender och be för dem som förföljer er;
då blir ni er himmelske faders söner. Ty han låter sin sol gå upp över onda och goda och låter det regna över rättfärdiga och orättfärdiga.
Om ni älskar dem som älskar er, skall ni då ha lön för det? Gör inte tullindrivarna likadant?
Och om ni hälsar vänligt på era bröder och bara på dem, gör ni då något märkvärdigt? Gör inte hedningarna likadant?
Var fullkomliga, så som er fader i himlen är fullkomlig.
(Matt 5:38-48)

Matt 5:38-48 är en del av Bergspredikan, som inleds med Saligprisningarna. Som konfirmand för sextio år sedan, fick jag ofta höra, att om jag levde efter bergspredikan hade jag tillträde till en repstege att klättra till himlen på. Om jag fattade rätt. Men det gick ju bara inte. Efter krascherna var det till att börja om på steg ett.

Men det finns ingen stege till himlen. Bara Jakobs stege så att änglarna kan klättra ner till oss.. Men det finns en rulltrappa... . Den kallas nåd.

Ni har hört att det blev sagt. Men JAG säger er, upprepar Jesus i vår text. Hans predikan går ut på att steg för steg höja ribban till olympiska stavrekordhöjder. ”Var fullkomliga, så som er fader i himlen är fullkomlig”! En del av oss försöker att genom egenrättfärdighetens självbedrägeri hålla masken och ge sken av att lyckas.

Men Jesus höjer inte ribban för att sålla bort dem som inte duger. Han gör det för att vi skall inse att vi inte klarar det utan hans nåd. Luther talar om simul justus et peccator, på en gång rättfärdig OCH syndare. Vi är syndare för att vi är födda med egenviljan att inte vilja det Gud vill. Vi är rättfärdiga genom att Jesus lydde Guds vilja intill döden på ett kors. Luther talar allvarligt om hur viktig den dagliga försoningen med Gud genom Jesus är.

Nå. Det låter ju fromt och lagom inbäddat i obegripligheter. Hur gör man?

Svenska kyrkans syndabekännelse är ett gångbart redskap i hela Kristi kyrka. Och i varje enskild andakt:

Jag bekänner inför dig, helige och rättfärdige Gud att jag har syndat med tankar, ord och gärningar (och underlåtenhet).
Jag har inte älskat dig över allting, inte min nästa som mig själv.
Genom min synd är jag skyldig till mer ont än jag själv förstår och har del i världens bortvändhet från dig.
Därför ber jag om hjälp att se och bryta med mina synder.
Förlåt mig för Jesu Kristi skull.

Då svarar Gud: Om du bekänner förlåter jag !
(Kolla Johannes första brev 1:9, nästan i slutet av Nya Testamentet).

Kess Söderström
76 år, Varberg. Lekman, Journalist SJF, journalist i 50 år, drygt halva tiden på Göteborgs-Posten, Skandinaviens andra morrontidning. 1973-1983 fackredaktör i ämnet religion. Skrev då bl a veckokrönika, Kyrkstöten, älskad och hatad. Aktiv sedan 75 i den internationella ekumeniska förbönsrörelsen Helhet genom Kristus, som i vårt land bl a verkar genom Hela Hela Människan-retreater och förbönssamtal.

Ovanstående gula rutor hämtas från Svenska kyrkans webb
Bibelläsningen hämtas från Svenska Bibelsälskapets webb. bibeln.se