Alla dessa dagar |  | då Himmelens Gud gör mängder av uppfinningar De olika skapelsedagarna: | Första dagen: Gud skapar Andra dagen: Gud skapar Tredje dagen: Gud skapar Fjärde dagen: Gud skapar Femte dagen: Gud skapar Sjätte dagen: Gud skapar Sjunde dagen: Gud | ljuset. 1: 3-5 himlavalvet. 1: 6-8 jord och hav. 1: 9-13 planeterna. 1: 14-19 fågel och fisk. 1: 20-23 djur och människor. 1: 24-31 vilar. 2: 1-3 | Sju dagar tog det för Gud att uppfinna världen. Vad menas med DAG? Här kommer fem olika svar. Ordet DAG = 24 timmar. Då betyder det att Gud skapade världen på 6x24 = 144 timmar? Men det underliga är att man i skapelseberättelsen räknar med dagar även då det ännu inte fanns någon sol. Solen kommer ju först på fjärde dagen. Ordet DAG = lång tidsrymd. Man kan också tänka sig att stå någonstans på Guds sida och se ordet DAG med hans ögon. En dag är för Herren såsom tusen år, och tusen år såsom en dag. (Så såg både Petrus det och gudsmannen Mose, se 2 Petrus 3:8 och Psalt 90:1,4). Vi som fått senare tiders naturvetenskap i blodet vill ju gärna läsa in tankar på väldiga tidsrymder i detta ord idag. Det verkar som om både Petrus och Mose var rätt så moderna! I Bibeln kan också ordet DAG användas för att beteckna en historisk tidsperiod. I 1 Mos 5:5 står det ordagrant "alla Adams dagar som han levde" och man menar här år. Se också Psalt 72:7 och 77:6 Ordet DAG har ett budskap: Skapelsen har skett i tiden. Förmodligen var det en präst som på 400-talet fick skriva ned dessa tankar. Han hade säkerligen inte några moderna naturvetenskapliga idéer i tankarna. När han talar om dagar vill han säkerligen säga att skapelsen har skett här i tiden. Skapelsen är inte en förhistorisk myt. Den är inte en legend eller saga. Den har inträffat här i tiden. Ordet DAG = prästerlig pedagogik. Man skall nog inte pressa ordet DAG för mycket. Ordet ger kanske endast en konstnärlig ram för skildringen. Eller en pedagogisk hjälp åt den som lyssnar. Åtta skapelseverk delas in i sex delar. Denne präst på 400-talet uttrycker sig som alla präster gör (eller åtminstone som de gjorde förr i världen, på den gamla goda tiden): "Så säga vi nu för det första...och för det andra... och för det tredje..." Ordet DAG = ett ord med musik i. Skapelseberättelsen är en lovsång till Gud. Den skildrar en arbetsvecka tillsammans med himmelens och jordens skapare. Första Mosebokens första kapitel kan hjälpa oss att hitta en ny ton i vår vardag. Man kan se de sex dagarna som de sex strängarna på en gitarr. De sex strängarna vilar på klanglådan, precis som de sex dagarna får sin vila i den sjunde. Klanglådan ger djup och mening åt strängarnas toner. Den sjunde dagen, Herrens dag, kan ge melodi åt hela arbetsveckan. Skapelseberättelsens glädje till oss är lika outtömlig som musiken i en gitarr!  |