... välsignad vare du, som idag
har hindrat mig från att ådra mig blodskulden... (v.
33)
- den krönte Kung David till Abigail, då fru till den onde
Nabal
När Abigail träffade David var han vred.
Jagad av Kung Saul hade han sprungit för sitt liv i flera år
och hade visat en enorm självkontroll för att inte hämnas
på Saul som attackerade honom gång på gång.
När tillfället kom då David skulle ha kunnat döda
sin fiende, behärskade han sig till det yttersta och Saul fick
leva. David blev trött och hungrig och han som hade varit tålamodet
själv tappade till slut kontrollen. Om det inte hade varit för
Abigail med sin sällsynta kombination av inre och yttre skönhet,
hade han gjort sig skyldig till mord och äventyrat sin framtid.
Abigail var gift med Nabal, vars namn betyder bl.a.
självisk och stridslysten. Det betyder också dåre –
och i Skriften är en dåre lika med någon som säger
att det inte finns någon Gud och lever sitt liv efter den filosofin.
Som ägare till tusentals djur var Nabal mycket förmögen
och tillbad nog det allsmäktiga guldet. Han festade hårt
och var oärlig och orättvis. David råkade befinna sig
i samma område som Nabals herdar var och där vaktade de hans
boskap.
För att förstå konflikten som uppstod,
är det viktigt att känna till lite bakgrundsfakta. Medan Israels
officiella krig leddes under Kung Sauls befäl, stred David och
hans 600 lojala kämpar mot olika vilda stammar ute i öknen.
Som ett resultat av detta blev herdarna i området skyddade mot
vilda stammar som plötsligt kunde attackera och stjäla boskap.
Enligt dåtidens sed skulle ägaren, när det var dags
för fårklippning, dela med sig av sin vinst till dem som
hade skyddat hans herdar ute på fälten. Det var ungefär
som att lämna dricks idag. Det var därför ganska naturligt
att David skickade några av sina män till Nabal när
det var dags för fårklippning. Davids tålamod tröt
helt när Nabal vägrade att skicka någon mat med Davids
män. David blev vansinnigt arg och överreagerade. Han utrustade
400 män och hade för avsikt att utplåna Nabal och alla
som jobbade för honom.
Under tiden sprang en av Nabals tjänare till Abigail
och rapporterade om allt som hade hänt. Hon fick veta om det starka
skydd som David hade varit för Nabal och om Nabals arrogans och
snålhet när Davids män fredligt kom och bad honom om
mat. I denna krissituation strålar det om Abigails person. Den
är värd en djupare eftertanke.
Till skillnad från sin man var Abigail någon
man kunde gå till och nå fram till. Tjänaren hade förtroende
för Abigails klokhet och förmåga att åtgärda
situationen. Hon måste agera snabbt och hon valde att göra
det på ett sätt som skulle vara bäst för alla.
Hon hade förmågan att sätta sig in i både Davids
såväl som Nabals tankar. Hon hade stora ekonomiska tillgångar
till sitt förfogande vilka hon drog nytta av, och hon fullföljde
det som hon hade bestämt. Snabbt ordnade Abigail den största
”catering via åsna service” som någonsin varit
av överflödet från maten vid festandet och gick iväg
mot Davids läger.
I denna otroligt känsliga situation skulle det
första intrycket vara ytterst viktigt, och det var tydligt att
Abigail planerade vad hon skulle göra och säga. När hon
såg David klev hon ner från sin åsna och bugade sig
ner mot jorden framför honom. Modigt visade hon ödmjukhet
utan att vara självutplånande. Abigails tal är ett av
de längsta talen någon kvinna i Bibeln hållit. Det
visar hur hennes tro påverkar hela hennes sätt att vara.
Genom hela talet kallade hon sig själv ”tjänarinna”
och David ”min herre.” Hon förde sin mans talan genom
att be David att betrakta Nabal för den han var, en okunnig man.
Hon tog själv på sig ansvaret för sin mans handlingar
och bad David att förlåta henne och acceptera gåvorna
som en gottgörelse. Hon vädjade också till honom på
ett personligt och andligt plan genom att påminna honom om att
han var krönt av Herren och att hans liv var i Herrens goda skydd.
Smaken av hämnd genom att mörda många oskyldiga, på
grund av en dåres dumhet, var inte värt det han skulle komma
att förlora. Denna vackra, visa kvinna var så säker
på sin plans värde att hon avslutade sitt tal med att be
David komma ihåg henne senare när det gick väl för
honom.
Föreställ dig David. Han hade verkligen
inte förväntat sig att träffa en vacker kvinna ute i
bergen, och ännu mindre en kvinna med åsnor fullastade med
precis allt han ville ha, inklusive vällagad fårstek för
hans kurrande mage. Som om inte det var tillräckligt, i all ödmjukhet
talade hon i väl valda ordalag och satte hans erfarenhet och önskan
för hämnd i ett nytt perspektiv. Kombinationen var kraftfull.
Hur kunde han göra annat än tänka om?
Abigail återvände hem till sin redlöse
man. Hon hade stått emellan honom och David som var beredd att
ta livet av honom och alla hans tjänare, och han var helt omedveten
om farorna. På morgonen, när Nabal led av en svår baksmälla,
berättade Abigail för honom vad som hade hänt. Skräckslagen,
fick han en hjärtattack, repade sig aldrig och dog några
dagar senare. När David fick höra om Nabals död, tänkte
han omedelbart på hur det skulle kunna ha varit om han hade tagit
Nabals öde i sina egna händer, istället för att
vänta på Herren. Han kom verkligen ihåg den vackra
kvinnan som hade talat honom till rätta och bad henne att bli hans
hustru.
Abigail var antagligen en stor inspirationskälla
för många i hennes omgivning och får också vara
det för oss. Vad är det som människor i vårt samhälle
letar efter? Det fanns nyligen en längre intervju i Göteborgs-Posten
med Marie Ehrling som har haft olika chefspositioner inom SAS och numera
är vd för Telia Sonera. Enligt artikeln är hon ”en
av landets mäktigaste företagsledare”. Hon hittade inga
idoler i affärsvärlden, utan har som förebilder människor
med en ”inre hållning” vilka ibland kan vara ”obekväma.”
Nelson Mandela, bland andra, nämndes. Reportage efter reportage
bekräftar detsamma. Folk letar efter någon som bryr sig,
efter äkthet och inre styrka.
Vilken svensk kvinna av vår tid skulle Abigail
kunna vara? Silvia? Anna Lindh? Kd: s Maria Larsson? Skulle hon kunna
vara vd för ett företag, en kvinnojour, eller författare
till en bok om unga tjejers självbilder, till exempel? Kanske det.
Men skulle hon kunna vara en ”vanlig” kvinna i en ”vanlig”
familj med vanliga vänner, grannar, och arbetskamrater och med
en ovanligt dynamisk relation med Gud? Egentligen var det så Abigail
var! Vi behöver kvinnor överallt i vårt samhälle
idag, som äger en öppenhet som attraherar och inger förtroende,
med en intellektuell förmåga kombinerad med ett jordnära
och sunt förnuft, och med ett personligt mod som inte sviker i
svåra situationer. Framförallt behöver vi kvinnor som
känner Gud, litar på honom, och genom att utveckla och fördjupa
sin relation med honom får en världssyn och andlig styrka
som genomsyrar deras sätt att tänka och vägleder deras
handlingar. Må världen kunna hitta vad den söker!