Vandring
17 
Här funderar vi på orden TROR
OCK.
Vad hittar vi i ordet TRO?
Och vilka får gåvan att tro?
Men varför finns ordet OCK
med här? Räcker det inte med att vi tror
på Gud? Måste vi tro på Jesus också?
Begriper du att den listiga avsikten med dessa vandringar
är att göra dig till en elitkristen? Elit-kristendomens
hemligheter avslöjas i Skafferiet.
Tryck till på elitkristen
och tyck till.
Vandring
18
Här funderar vi på namnet JESUS.
Vi behöver två vandringar.
I denna första vandring får du veta vad
namnet Jesus betyder, du får också veta
hans personnummer, vilka fina människor som dåtidens
veckotidningar berättade om, något om Jesu
barndom och vad han sysslade med då han växt
upp. Vad talade Jesus för språk? Kunde
han svenska?
Vandring
19
På denna andra vandring om namnet JESUS,
försöker vi tänka oss hur Jesus såg
ut, vi gör ett snabbesök i Palestina på
Jesu tid, går upp till templet, gör ett
besök i någon synagoga och möter folk
från olika grupperingar. Men hurudan var Jesus?
Kunde han skratta?
Har du förväxlat Jesus med tomten? I
Skafferiet finns Jesus och tomten. Jämför!
Vandring
20
Nu funderar vi på nästa benämning
i trosbekännelsen: KRISTUS.
Vad la folk på den tiden in i namnet KRISTUS.
Varför blev det tumult och debatt när man
talade om Jesus som Kristus. Vad sa folk om Jesus?
Vad sa lärjungarna om Jesus? Lägg märke
till att när Petrus säger till Jesus: Du
är...så säger Jesus
till Petrus: Du
är ...Kanske du själv
kan få hjälp här att hitta din egen
identitet.
Vandring
21
Nu funderar vi på orden GUDS
ENFÖDDE SON.
Vi startar med ett sammanträde i himmelen. Ger
oss sedan ut bland vanligt folk och intervjuar dem
om vem de anser att Jesus är. Vi läser några
Jesus-biografier, gör ett besök vid Jordan
där Jesus döps. Vi hör Faderns röst
till Jesus: DU
ÄR ...
Vandring
22
Nu funderar vi på orden: VÅR
HERRE.
Vi får vara med om det som hände efter
Jesu dop. Det blir ett dramatiskt möte med Makterna.
Vi får av denna skildring en god hjälp
för vår egen kamp. Vi får också
se hur Jesus vrider rätt det som genom Adam kom
snett. Det lär vi oss då vi går från
a till A
och från A till
V. Och vi träffar
en man från urkyrkan som lär oss en underbar
hymn om Jesus som vår
Herre.
Vandring
23
Efter denna vandring behöver du inte längre
grubbla över orden AVLAD
AV DEN HELIGE ANDE, FÖDD AV JUNGFRUN MARIA.
Du får bara glädja dig över den doft
av rosor du känner här. Men innan vi berättar
om vad jungfrufödelse är får du en
skildring av en gumfödelse. Ingenting är
ju omöjligt för Gud, får vi veta.
Du får lägga märke till Marias reaktion
och tillsammans med henne får du både
reflektera över vad som hänt med henne och
sjunga en lovsång tillsammans med henne.
Vandring
24
Denna gång handlar det om orden: PINAD
UNDER PONTIUS PILATUS. Vi undrar över
den snabba övergången från född
till pinad. Vi får
vara med den gång då Jesus
red in i Jerusalem, vi får lyssna till
hur Jesu fiender smider planer
mot Jesus och hur de lyckas få över Judas
på sin sida. Vem var han denna gåtfulle
Judas? Vi får vara med om påskmåltiden
och sedan går vi tillsammans med Jesus och lärjungarna
över bäcken Kidron
och in i Getsemane,
där vi lyssnar till Jesu bönekamp. Vi får
också möta Pontius
Pilatus som nämns varje gång vi
stämmer in i trosbekännelsen.
Vandring
25
Denna gång stannar vi till vid ordet KORSFÄST.
Det är ett så viktigt ämne att vi
behöver tre vandringar för detta ämne.
Denna gång skall vi tala om DEN
LÅNGA FÖRBEREDELSEN. Vi hör
hur Jesus undervisar Emmausvandrarna om Korset i Gamla
Testamentet. Vi frågar hur en god Gud kan offra
sin egen son och får svar från skildringen
av Abrahams offer.
Vandring
26
Vi fortsätter vid ordet KORSFÄST.
Och på denna vandring vandrar vi med Jesus den
svår vägen upp till Golgata kors och lever
oss in i det som hände där.
Vandring
27
Vi fortsätter vid ordet KORSFÄST
och får hjälp till inlevelse i korsdramat
av Simon från Cyrene och de sju
ord han hör Jesus säga från
korset. Vi hittar här minst sju bjälkar.
Av dem går det att bygga en bjälkkyrka,
påstås det.
Vandring
28
Här har vi kommit till ordet DÖD
i trosbekännelsen.
Vi ställer frågan: Varför
måste Jesus dö? Vi får sex
svar.
Vandring
29
Nu har vi kommer till ordet BEGRAVEN
Jesus dog och blev begraven. Varför säger
man det? Är det inte självklart att man
blir begraven sedan man dött? Detta behandlas
här. Först talar vi om JESU
GRAV och vad som hände i samband med gravläggningen.
Sedan talar vi om VÅR
GRAV. Där hittar du en övning i dö
i frid.
Vandring
30
Ämnet för denna vandring är NEDERSTIGEN
TILL DÖDSRIKET.
Allt var inte slut när Jesus dog. Efter döden
skedde nederstigandet....
Här får du svar på nederstigandets
NÄR, VAR, VILKA OCH VARFÖR?
Du får också en inlevelse i vad som hände
i Dödsriket, då
Jesus kom dit.
Det ligger ett segerbudskap och väntar på
dig i slutet av denna vandring.
Vandring
31
Denna vandring handlar vad som hände PÅ
TREDJE DAGEN. Vi behöver fyra vandringar
för att behandla det som händer efter Jesu
död. Vi får inte rusa in i påskglädjen.
Vi går långsamt och eftertänksamt
in i det som berättas. Vi samlar upp det dramatiska
skeendet i tio punkter.
Vandring
32
Nu kommer vi till ordet UPPSTÅNDEN.
Bakom det ordet ligger många glada hemligheter
och väntar på att bli upptäckta av
oss. Vi stannar till vid sex hållplatser där
det berättas om hur Jesus visade sig fullt levande
för sina lärjungar.
Vandring
33
Temat för denna vandring är IGEN.
Vi fortsätter att gå in i uppståndelseberättelserna.
Vi frågar oss varför Jesus kom tillbaka
på tredje dagen. Hade han en ny kropp eller
var det en gammal vålnad som visade sig. Hur
är det med vår framtid i himmelen? Ska
vi sväva omkring som andar eller ... ? Vandringen
tar oss till sist med på ett drama i sex akter
om en fiskelycka vid Tiberias sjö.
Vandring
34
Nu kommer vi till orden IFRÅN
DE DÖDA.
På denna vandring skall vi stanna till och reflektera
över vad Jesu uppståndelse betyder för
oss. Vi stannar till vid åtta hållplatser
och alla har de samma budskap: VI
FÅR LEVA ....
Vandring
35
På denna vandring inbjuds du till att komma
med i den stora lovsångskören som sjunger
om Kristus Konungens tronbestigning: UPPSTIGEN
TILL HIMMELEN, SITTANDE PÅ ALLSMÄKTIG GUD
FADERS HÖGRA SIDA.
Vad hände på den där torsdagen fyrtio
dagar efter Påsk.? Och vad betyder denna händelse
för oss?
Vandring
36
Nästa steg i trosbekännelsen är DÄRIFRÅN
IGENKOMMANDE... Vi behöver två
vandringar för detta ämne. På denna
vandring talar vi om att när Jesus kommer tillbaka
kommer många svåra saker att inträffa.
Jorden kraschar! Det kommer att gå snabbt. Men
inte plötsligt. Där finns många förebud.
Men då skall Jesus komma på himmelens
moln. De första kristna såg fram mot Jesu
ankomst med jublande glädje. Varför? Om
det ska denna vandring handla.
Vandring
37
Vi forsätter med samma tema: DÄRIFRÅN
IGENKOMMANDE.
Efter storkraschen kommer bröllop och bröllopsbestyr.
Vi ska göra oss redo för fest. Vi tillsammans
är bruden som ska få möta brudgummen
Jesus. Var rädd om kärleken!
Vandring
38
På denna vandring skal vi försöka
se in i orden och bakom orden TILL
ATT DÖMA LEVANDE OCH DÖDA.
Det är viktigt att veta vem han är som dömer.
Jesus är den som lidit sig fram till oss. Han
vet hur vi har det. Han är konungen som segrat
över Onskan. På den yttersta dagen skall
inte ondskan och storkrascher få sista ordet.
Den som håller ihop med Jesus behöver inte
gå förlorad. Han är ljuset som kommit
i världen och vill avslöja alla lögner
och allt mörker som vill fånga oss.
I Skafferiet
hittar du en skildring där människors frågor
om hur han kan döma världen får ett
svar. Skildringen heter På
den stora slätten framför Guds tron
.
