I
Johannes Uppenbarelse kapitel 2 och 3 skriver Jesus
sju brev till de sju församlingar Efesos, Smyrna,
Pergamon, Thyatira, Sardes, Filadelfia och Laodikeia.
Alla breven slutar med de orden:
Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna.
(Översättningen i denna artikel följer
X2000)
I min bok "Att överleva
i Laodicea" (slut på förlaget)
gör jag en inlevelse i hur reaktionen på dessa
brev kunde bli. Jag ser hur man samlas till ett stort
möte där representanter från de sju församlingarna
berättar om vad som hänt. Läs gärna nedanstående tillsammans
med texten ur Bibeln.
Efesos,
Joh Upp 2:1-7
En man från Efesos kommer fram och berättar för de
andra vad som hänt där: "Anden gick till rätta med
oss i Efesos. Det stora problemet var att kärleken
inte fungerade. Det har
jag emot dig, att du har övergett din första kärlek,
hade Herren sagt.
Vi tyckte att detta
var ett märkligt ord till just vår församling. Vi
fick ju mycket beröm också. Herren såg våra aktiviteter,
vår renlärighetsiver, vår ståndaktighet. Vi tyckte
att det mesta var bra.
Men när Anden började
tala till oss, såg vi att det viktigaste av allt saknades:
Kärleken till Herren! Den första kärleken, som var
så underbar, var borta. Vi klarade oss utan Jesus.
Vi var inte längre beroende av honom. Det ursprungliga
hjärteförhållandet till honom hade upphört. Vi upptäckte
att där kärleken till Jesus försvinner, där försvinner
kärleken till nästan. Vi blev hårda och dömande.
Anden började gå till
rätta med den ene efter den andre bland oss. Profetiska
budskap kom. Vi förstod att allt kan se så rätt ut,
men det kan vara fel ändå. Vi föll på knä. Vi bekände
vår hårdhet och vårt förakt för andra. Vi gick till
varandra och bad om förlåtelse. Det blev många tårar.
Den kärlek som vi hade under vår första tid som kristna,
kom in i våra liv. Men nu blev den mycket djupare.
Och med kärleken kom glädjen. Ja, den helige Ande
förnyade verkligen vår kärlek till Herren och till
varandra"
SMYRNA.
Joh Upp 2:8-11
Representanten från
Smyrna berättar om den tröst de fått av Anden: "Vi
hade fått lida mycket i Smyrna och känt mycken bedrövelse.
Smädelser och förtal fick oss att känna missmod och
nedstämdhet. Vi fick också pröva på verklig fattigdom.
Förföljelsen, som vi fått utstå, hade lett till ekonomisk
kris. Vi såg framtiden i mörka färger. Vi anade att
svåra förföljelser skulle komma. Vi undrade om Herren
glömt bort oss. Vi kände oss verkligen misslyckade
som kristna. Men när det var som svårast fick vi mitt
under en gudstjänst en stark erfarenhet av Herrens
närvaro. Det kom ett profetiskt budskap som verkligen
uppmuntrade oss. Herren började tala till oss:
Jag känner ditt lidande och din fattigdom - men du
är rik. Ni kan förstå att vi blev uppmuntrade.
Vi började tillsammans tala med varandra om allt det
vi äger i Jesus. Vi fick på nytt lära känna
vår Herre Jesu Kristi Gud och Fader, han som är barmhärtighetens
Fader och all trösts Gud (2
Kor 1:3). Det märkliga var att Herren använde
allt detta som vi fått gå igenom, för att trösta och
uppmuntra och hjälpa andra som kom till oss."
Pergamon,
Joh Upp 2:12-17
Församlingsbon från
Pergamon börjar berätta vad som hänt där: "Ni måste
förstå att detta att vara kristen i Pergamon är verkligen
tufft. Hos oss dyrkar man Vetenskapen med stort V.
Mitt i stan har de byggt ett kultcenter för Asklepios,
läkedomens gud. Hans symbol är ormen, som slingrar
sig uppför en stav. Folket i staden attraheras av
den symbolen. Men vi kristna ryser. Vi tänker naturligtvis
på "den gamle ormen", djävulen, han som sa:
Skulle då Gud ha sagt? (1
Mos 3:1). I Pergamon ifrågasätter man allt
och är tolerant mot allt. Där finns också Bileams
lära och den går ut på att vi kristna mycket väl kan
delta i hedniska offerfester. Det finns så mycket
gott i dessa religioner, säger man. Det gäller för
oss att vara öppna och toleranta och se till att vi
själva blir accepterade.
Vi i Pergamon höll
på att alldeles gå vilse. Vi kände oss osäkra och
fick svårt att stå för vår kristna tro. Men den helige
Ande började tala till vår församling: "Ni har förväxlat
kärlek och tolerans. Förstår ni inte varför ni saknar
en kärlekens inre drivkraft? Ni har blandat Andens
olja med snusförnuftets vatten".
För oss blev det nu
en tid av smärta och uppgörelse. Vi fick tänka om.
Vi ropade till Herren om förbarmande. Och Herren var
verkligen god mot oss. Vi fick en ny klarsyn och en
gåva att på ett friskt sätt vittna om Herren i denna
hedniska miljö."
Thyatira,
Joh Upp 2:18-29
Den person som förde
Thyatiras talan, berättar vad som hade hänt där: "Herren
hade talat allvar med oss om hur vi hade släppt in
rädslor i våra liv. "Du
låter kvinnan Isebel hållas",
sa Herren. Isebel var en mycket dominant kvinna. En
verklig maktmänniska. Ingen vågade opponera mot henne.
Vi var alla rädda för henne. Hon hade dragit med sig
en stor del av församlingen in i sådant som ledde
bort från Herren. Hon lärde oss att vi skulle leva
ut våra lustar. "Förverkliga dig själv" sade hon.
"Inget (o)mänskligt skall vara dig främmande. Övervinn
Satan genom att själv stiga ned i hans djupheter".
Men Herren satte upp
ett kärlekens stopptecken för oss. Han sa till oss:
Se jag skall lägga henne
på sjuksängen ... Och vi förstod att
när rädslorna kommer in i en församling blir församlingen
sjuk. Vi hade öppnat oss för andra makter och krafter.
Vi såg här orsaken till att en förlamning hade spritt
sig bland oss och att lovsången tystnat.
Men Anden talade till
den ene efter den andre bland oss. Vi träffades flera
kvällar till bot- och förbönsgudstjänster. Vi fick
gå till korset och bekänna som synd att vi släppt
in rädslor och feghet i våra liv. Vi fick lägga händerna
på varandra och be. Vi fick en stark erfarenhet av
att Jesu fullkomliga kärlek verkligen driver ut räddhågan
ur en församling. Vi vågade gå emot Isebel och dem
som höll ihop med henne. Efteråt kom människor fram
och tackade oss för att vi vågat stå emot trycket
från Isebel. Det hade räddat många från stor fruktan.
Sardes,
Joh Upp 3:1-6
"Vi tyckte själva att vi var rätt duktiga
i Sardes", sa han som kom från denna stad. "Vi
hade ett gott rykte. Det hände mycket i vår församling.
Man tog många pigga initiativ. Vi hade inte saknat
idéer och uppslag. Tänk vilka pensionärsträffar! Och
vilka ungdomskvällar! Mysigt med varm korv. Brasaftnar.
Stämning. Hålligång nästan jämt. Och vilken pastor!
Församlingarna runtomkring var gröna av avundsjuka.
Han kunde spela och sjunga och tala och fängsla och
organisera och administrera och trolla och ... När
biskopen kom på besök fick vi i Sardes beröm.
Men Herren började
tala allvar också med oss. Några i en bönegrupp som
lyssnat efter Herrens budskap blev alldeles skakade
av vad Anden sa: "Det heter
om dig att du lever, men du är död".
Vi andra blev också alldeles skakade av detta budskap.
Vi förstod att vi förväxlat liv med livaktighet.
Tillsammans började
vi ropa till Herren: "Herre, gör oss klarsynta över
vad vi egentligen håller på med!" Och Herren gjorde
oss klarsynta. Det vi kallade liv var egentligen något
som ledde in i andlig död. Vi slutade med allt vårt
duktighetsflås och började vända oss till varandra
för att styrka och uppmuntra varandra. Det blev en
rik tid och även om det var svårt med denna uppgörelse,
skulle vi aldrig velat vara utan den."
Filadelfia,
Joh Upp 3:7-13
"Vi i Filadelfia", sa ombudet från denna
stad, "fick en särskild kallelse från Herren. Det
var att evangelisera. Herren själv öppnade en dörr
för oss. Vi kunde gå ut på hans uppdrag och fick bära
ut evangeliet. Det underliga var att just vi fick
detta uppdrag. Ty när vi jämförde oss med de andra
församlingarna, kände vi oss rätt odugliga. Vi hade
inte någon kraft att skryta över. Det enda vi kunde
göra var att leva i Ordet, bevara det och fördjupa
oss i det. Vår bön i Filadelfia var ofta denna: O
du helige Ande, hjälp oss att bli känsliga för din
ledning.
Vi hjälpte varandra
att stå fasta i Herren. Vi ville inte förneka honom
som varit så god mot oss. Vi kände ofta mycket påtagligt
Herrens närvaro bland oss. Det var han som öppnade
dörren för Ordet och ledde oss med sin Ande."
Laodikeia,
Joh Upp 3:14-22
Kyrkoherden i Laodikeia
lyssnar ivrigt till alla dessa vittnesbörd. Nu stiger
han själv fram och talar: "Vi i Laodikeia har också
tyckt att vi var rätt bra. Vi hade lyckats få ordning
på våra finanser. Vi restaurerade kyrkan och vi byggde
församlingshem för flera miljoner. Vårt folk behövde
inte slita ut sig. Vi betalade bra både åt anställda,
körmedlemmar och frivilliga barnarbetare. Demokratiseringsprocessen
hade också lyckats. Vi gjorde skäl för vårt namn Laodikeia
och det betyder ju "folket härskar". En viss självbelåtenhet
fanns nog hos oss. Många av oss sa ofta:
Jag är rik och jag saknar ingenting.
För oss blev det en
verklig chock när Herren började tala och säga:
"Du är varken kall eller varm. Din
ljumhet äcklar mig. Jag
skall spy ut dig ur min mun. Du vet
inte hur illa det står till". Jag börjar själv inse
hur vilse jag lett min församling. Jag ser mitt eget
ansvar i detta.
Men det fantastiska
är att vår församling fick ännu en chans. Herren sa
till oss: Se, jag står
vid dörren och bultar. Om någon hör min röst och öppnar
dörren, skall jag gå in till honom och äta med honom
och han med mig.
Vi öppnade och jag
själv fick själavård och vi fick ge varandra själavård.
När vi gjorde detta upptäckte vi hur mycken nöd som
dolde sig bakom den fina fernissan. Herren hade sagt:
Du förstår inte att just
du är eländig och ömkansvärd och fattig och blind
och naken. Folk i Laodikeia hade verkligen
lagt locket på sin nöd och sitt skräp. Men Herrens
Ande vände utvecklingen. Vi fick öppna dörren för
Herren. Vi fick börja på nytt och bli beroende av
Honom. Och när vi släppte in Herren i församlingen
blir det fest. En helt ny och frisk kärlek har kommit
in bland oss."