|
Där får vi en hälsning från
Petrus.
Från Petrus, Jesu Kristi apostel, lever skingrade, som främlingar, i Pontos, Galatien, Kappadokien, Från Petrus, Jesu Kristi apostel, till de utvalda som lever skingrade, som främlingar, i Pontos, Galatien, Kappadocien, Asien och Bithynien … och Bithynien,
Från Petrus
Vi har fått ett dopbrev från
Petrus. När vi lyssnar inåt till vad han skriver
till oss, kommer vi att förstå vad det innebär att leva
i sitt dop. Hela hans brev handlar om det.
När Petrus skriver brev till oss, börjar han enligt
antik brevstil att presentera sig själv. Det märkliga är
att han som var jude inte kallade sig Simon Cefas. Så kallade Jesus
honom. Själv säger han att han heter Petrus.
Det är ett grekiskt namn. Här ser vi ett mirakel.
När Simon först mötte Jesus ville han inte
gå in i ett hus som inte tillhörde en jude. Han skulle aldrig
kunna tänka sig att sitta ned och äta en måltid med en
som inte var jude. Han kände en överlägsenhet gentemot
hedningarna. Att vara jude var ett oerhört privilegium. Han tillhörde
Guds folk. Och han var stolt över det.
Han som förut var en instängd människa är
nu öppen. Ett tecken på det är att han kallar sig med
ett grekiskt namn: Petrus. Vad hade hänt med honom? Jo, Jesus hade
förvandlat honom.
Jesu Kristi apostel
Och han kallar sig inte bara med ett grekiskt, hedniskt namn.
Han har också en hednisk titel: apostel.
Ordet apostel går tillbaka på ett hebreiskt ord som heter
schaliach. Det betyder en som är utsänd med fullmakt att tala
och handla å någons vägnar. När man använde
det grekiska ordet apostel gick läsarnas associationer till en som
var sänd å kejsarens vägnar för att erövra mark
åt honom eller fatta beslut å hans vägnar. Han var ett
ombud med fullmakt. Petrus är Jesu Kristi apostel. Han är Jesu
befullmäktigade ombud. Han talar och handlar å Jesu vägnar
och på hans uppdrag.
När Petrus skriver detta brev befinner han sig i en hednisk
stad: Rom. I slutet av brevet kallas platsen för
Babylon. Det finns två platser i bibeln som
har det namnet. Den ena är Nebukadnessars stad. Det var där
man byggde ett torn, som skulle nå upp till himlen (1
Mos 11). Man ville där avsätta Gud. Man skulle genom
egen duktighet kunna nå till himlen. Babylon står i bibeln
för människors högmod och makt.
En sådan plats på Petrus tid var staden Rom. Där
ville man avsätta Gud. Men där, mitt inne i denna hedniska stad
Rom, i detta Babylon, fanns en kristen församling. Och församlingen
är sanningens pelare och grundval
(1 Tim 3:15).
Här ser vi nu en judisk fiskfiskare från Galileen
som kallar sig med ett hedniskt namn, har en hednisk titel
och bor i en hednisk stad. Guds nåd har förvandlat en
Simon till en Petrus och sänt honom bort från sin isolering
och ut på hans uppdrag. Gud kunde då och Gud kan idag ta hand
om en människa som lever instängd och uppfylld av sig själv,
så att han blir en som glömmer sig själv och sträcker
sig ut mot andra.
Vart sänder Petrus sitt brev?
Till de utvalda som lever skingrade, som främlingar,
i Pontos, Galatien, Kappadokien, Asien och Bithynien..
När vi hör dessa namn tänker vi på Pingstundret i Apostlagärningarna (se Apg 2:9-10).. Människor som då var i Jerusalem var bl.a från Kappadokien, från Pontos och Asien. Kanske några var med bland de 3.000 som vände om, blev döpta och levde med i församlingen. Och sedan for de hem. For hem med den himmelska elden i sina hjärtan.
De lever skingrade.
Diasporas, står det på grekiska. Ordet
betyder: Kringsådda. Jfr sporer, frön som sprids omkring för
vinden. När Guds Ande får ta hand om en människa och får
fylla henne med ordfrön kan Andens vind sprida dessa så att
det börja spira och växa nytt liv på den plats hon bor.
som främlingar
Ordet främling
kan ha en dubbel betydelse. De är främlingar på den plats
där de bor, alltså inte infödingar utan invandrare. Vid
denna tid bodde ca 4 miljoner judar som ”diasporafrämlingar”
i det romerska riket. Men de är också gäster och främlingar
på jorden. De går med i vandringsfolket. De tillhör annorlundafolket.
De följer efter Jesus. Jesus var annorlunda och kallar oss att vara
jordens salt och världens ljus och ger oss andra värderingar
och ett annat mål för vårt liv. Vad är det som gör
en kristen annorlunda? Något har hänt med dem, skriver Petrus.
Det som hänt är att de är döpta i Faderns och Andens
och Sonens namn. Och de lever i sitt dop!
 | Grubbelfrågor:
|
Ger oasen ilskor, grubblor, tröstor och glädjor?
Bengt finns på Internet adress www.bibelskolan.com
Illustratör: Jemima Hammarlund
Oaser i öknen är copyright den helige
Ande varför det kan vara klokt att ta ett samtal uppåt. Men
ej ändras på utan skribentens tillstånd (kan
kontaktas genom www.bibelskolan.com). Likaså får materialet
ej komersialiseras på något sätt.
Att ladda hem eller skriva ut oas vandringarna kostar
vad du vill/kan ge och är fritt att användas och
sprida till dem som så önskar (på
Internetsida, tryck i tidning? kontakta oss först). Vill ni
också vara med i arbetet för att föra budskapet vidare
på detta sätt? Det kan ni.
Att upprätthålla bibelskolan kostar en del pengar vi är
därför tacksamma för alla bidrag vi kan få. Vårt
postgiro är 402 30 79 - 9