Hej
Stinissen läsare! Vi sänder här fortsättningen av förra
veckans text.
Då det är ett
långt avsnitt delar vi upp det i sex avsnitt
så att vi får tid för eftertanke till
varje del. Övriga delar finner du här,
se under rubriken Anden tröstaren. Anden tröstar på olika sätt. "Jag
skall be Fadern", säger Jesus, "och han skall ge er en annan 'hjälpare', som skall vara hos er för alltid" (Joh 14:16)
Före läsningen ber vi: O Gud,
du som har upphöjt din Son till platsen på
sin högra sida, uppfyll hans löfte till oss och sänd Hjälparen,
den Helige Ande, som leder oss fram till hela sanningen om dig och
den du har sänt, Jesus Kristus, vår Herre...
Och med denna lovprisning: "Genom
Jesus Kristus och med honom och i honom tillkommer
dig, Gud, Fader allsmäktig, i den helige Andes enhet,
all ära och härlighet från evighet till evighet."
Hälsningar!

Anden tröstaren: Tacksamhetens
väg Det grekiska ordet paraklétos
kan betyda både hjälpare och tröstare.
Det är denna sista betydelse jag väljer i
detta kapitel (Anden tröstaren). Hur
kan vi samarbeta med Anden och låta glädjen,
och sålunda honom, ty han är glädjen,
fylla oss? Det finns
en kungsväg som för rakt till målet,
nämligen tacksamhet. Det är otänkbart
att man skulle kunna vara tacksam och samtidigt olycklig.
Det märkvärdiga med tacksamhet är att
den helt naturligt, ja nästan automatiskt, utvecklar
sig och strävar mot allt större osjälviskhet.
Det börjar ganska egocentriskt: jag har fått
en fin gåva som gör mig glad. Min tacksamhet
tänds av att något av mina behov har blivit
tillfredsställt, att någon av mina önskningar
har blivit uppfylld. Men så
snart jag börjar, tacka vänder sig, min,
uppmärksamhet, som först var fäst vid
mig själv, till min välgörare, till
Gud. Tyngdpunkten, som låg i mig, förflyttas
så småningom till Gud. Jag tackar dig,
för att du har gett mig.. Jag tackar dig för
att du är så god mot mig.. Jag tackar dig
för att du är så fin att det kan falla
dig in att tänka på mig.. Jag tackar dig
för att du är så underbar. Jag kommer
mer och mer loss från mig själv och blir
alltmer fascinerad av Guds kärlek och skönhet. Det börjar
med ett jag och slutar med ett du. "Vad du är
skön, min älskade, vad du är skön!"
(Höga Visan 4:1). Än
en gång är det eukaristin som ger oss ett
lysande exempel på denna progressiva förskjutning
från människan till Gud, från gåvan
till Givaren. Vi börjar den eukaristiska bönen
med att tacka Gud fär att han skapat oss, för
att han i sin barmhärtighet kommer alla människor
till hjälp, för att han sänt sin Son
för att rädda oss... Men det
slutar alltid med den härliga doxologin (lovprisningen)
i vilken människan i total självförglömmelse
är helt uppslukad av Guds härlighet: "Genom
honom och med honom och i honom tillkommer dig, Gud,
Fader allsmäktig, i den helige Andes enhet, all
ära och härlighet från evighet till
evighet."
Del 5: Som
en moder  |