Positivt tema som appellerar till en allmän och djup mänsklig längtan. Frihet har många betydelser. MEN nu vill jag gå rakt på sak och dela tankar om den Kristna Friheten.
Friheten inför Gud. Ställd inför Herren är vi 100% beroende av Jesus som genom sin död och uppståndelse har vunnit en alldeles säregen frihet. Hans liv blir vårt liv. Han har fört liv och oförgänglighet fram i ljuset genom Evangelium – Guds tydliga och glada Ord. Ingen fördömelse BARA en ren klar och tydlig förklaring av människan där Gud själv, genom Jesus, har befriat från syndens skuld. Hon är fridömd och som gäller för alla som tror på Guds frälsning genom Jesus. Hon ställs fram inför den Helige som fläckfri, ren och helig. En ofattbar frihet inför en helig Gud. Samvetet som lätt faller offer för diverse anklagelser – Lagens dom - ”bokstaven som dödar”. Men vårt hjärta, vårt innersta liv, personlighetens centrum, är genom Jesu liv, hans blod, renat från ett ont samvete. (Läs gärna Hebr 10:19-22). Ja hela människan har nått fram till friheten. 100% förlåten. Genast.
Samtidigt och detta är så typiskt kristen tro som tycks vara fylld av skenbara motsägelser. Man tvingas reflektera över sanningar och tillämpning. Därför ÄR kristen erfarenhet så värdefull. Ser vi på våra liv oss människor emellan och framförallt på mitt eget liv i ljuset av Guds Sanning ser jag ofta ”syndens dagliga plåga”. Det finns otro, kött, attacker och diverse missgärningar och försummelser. Det kan inte förnekas. Så ser det ut i mitt eget liv och förstås i kyrkan. Jag tänker snävt främst på den kristna erfarenheten. Fast jag vill tillhöra Herren så möter jag denna paradox, å ena sidan 100% ren och befriad (inför Gud för Jesu skull) och å andra sidan bunden mitt eget köttsliga ofta tröga och upproriska sinnelag. Lösningen ligger hos Gud och att jag accepterar sanningen. Inför Gud får jag höra att jag är förlåten men här på jorden behöver jag daglig förlåtelse och livsförnyelse. Jag är förlåten och jag är på gång i förlåtelsen. Jag är ren och renas ständigt. Jag är rättfärdig och blir allt mer rättfärdig. Jag är hel och helas. Jag är fri och befrias. Betänk skillnaden, syndens skuld – 100% förlåten och syndens makt – pågående förlåtelse. Helig i Kristus och helgelse som process i mig.
Summa: I Kristus är jag inför Gud Fri, Förlåten och Befriad. En fullbordad rättfärdighet. Hos mig i tiden är rättfärdigheten påbörjad och här lider jag av tillkortakommanden men är ändå frimodig. Den största segern är redan vunnen och jag är på väg att vinna seger.
Dagens texter berör Guds lösningar. Mose var inte fri. Han var låst i sina begräsningar som talare. Han led av tröghet och tveksamhet. En i och för sig sann självkännedom. Men nu erbjud Herren helande – ”jag skall själv vara med dig och lära dig vad du ska tala”. Mose tackade nej för den befrielsen och Gud blev vred på Mose. Men ändå vek inte Guds godhet och syfte bort från den stora planen.
Paulus hade den direkta förmånen att leva utifrån Jesu seger. Bekännelsen är tydlig. Den helige Ande ger förmågan, kraften, att vara det nya förbundets tjänare. Ett frihetens liv i den helige Andes kraft. Guds förmåga inifrån människan själv frigör, inte det utifrån utmanande kommandot – ”bokstaven”. Bara lag låser fast människan vid sig själv. Hennes krampaktiga försök blir hennes största hinder att nå fram till det förlösande spontanlivet. Andens tjänst omges av obegränsad härlighet. Paulus VET vad det innebära att leva i den dubbla strömmen. 1/Friheten inför Gud och på väg 2/ att bli fri i denna värld.
Evangeliet påminner oss att Jesus vill lösa oss till att tala rent och klart. En lärjunge som är både döv och stum är inte fri att höra och tala. Jesus vill hela oss just nu. Tid för att höra och tala!
Hans Lundaahl, Osby
Här finns länkar till god bibelundervisning av kända bibellärare.
Här finns länkar till god bibelundervisning av kända bibellärare.
