Som vanligt måste man tänka i flera led. Hålla isär, definiera…
”Tänka fritt är stort men tänka rätt är större” är ett känt citat skrivet över aulan i Uppsala universitet. Ordleken passar väl till temat den 12 sön eft Trefaldighet
Vad är det för frihet vi tänker på?
Vi kan citera Luthers kända dubbeltänk, frihet 1 och 2.
Alltså inför Gud, om vi är i Kristus, är vi rena, förlåtna, skuldfria, befriade - 100% genom Jesu död och uppståndelse. Häri ligger den stora friheten då vi tror detta. Kristus HAR befriat oss till den friheten. Men i tiden är vi fortfarande kvar i världen, tiden och dubbelheten. Sant är det, rättfärdig/syndig. Ärlig och rak människosyn. Glöm inte att under allt och i allt är vi fria genom tron, riktiga Guds barn. Människan, världen och djävulen har ingen makt att sätta emot Jesu ord om friheten. Det står skrivet! Sanningen gör oss fria. Jesus ÄR sanningen.
Den andra friheten är egentligen vardagskallelsen att tjäna nästan, att jag lever som en trovärdig lärjunge i denna värld. Kristus öppnar våra ögon så att vi ser den andre. Denna frihet kan också stavas uppoffring och lidande. En del är lätta att älska, andra prövar mitt lärjungaskap. Det är också sant att vi lyder Gud mer än människor. När t.ex. den kristne hotas att gå emot sin väl grundade övertygelse om vad som är rätt och sant enligt Guds Ord, då upphör lojaliteten och underdånigheten. Om då jag utmanas att gå emot mitt samvete för att passa in i omvärldens krav, så hotas min ställning som person. Jag följer tyst och uppgivet med.
I Galaterbrevet ställs nåden/tron mot laggärningar. Hotbilden drevs av de judekristna att det inte räckte med tron allena på Jesus. Omskärelsen blev en avgörande fråga. Jesu verk måste kompletteras med att de nykristna och även hedningarna skulle underkasta sig den judiska lagens krav. Om så bara på en enda punkt, ja då skulle nåden genom tro inte gälla. De utestängde sig själva från Kristus. De hamnade utanför nåden. Innanför eller utanför?
Kan detta vara exempel på hur lagen går hårt mot nåden: Är det så att den hotfulla motionen som kommer upp i höstens kyrkomöte går igenom, så ser jag att själva hjärtpunkten i tron attackeras med sikte att utesluta Jesus som Herre och Herren. Den nya ”lag” tillämpad, skulle innebära att man egentligen inte tillhör kyrkan eller att en sådan person inte är anställningsbar i Svenska kyrkan om man håller fast vid Bibeln. (En redan praktiserad tillämpning då en sökande inte anses lämplig till tjänst). En utsortering av seriösa kristna!
”Laggärningen” som åsyftas är att framtvinga accepterandet av könsneutral äktenskapsyn och ”att präster med glädje och av fri vilja viger par av samma kön.” Kommer aldrig ske. Många kommer i kläm, samveten utmanas. Växer det fram ett villkor för tillhörighet och acceptans av detta slag så har vi fått en ny kyrkosyn. Bara de som lojalt och tyst håller med är välkomna. Men Guds kyrka finner väg!
Kan du se att det finns en koppling till sanningen om den kristna friheten?
Som kristen är mitt samvete väl grundat i Guds Ord, bekännelsen och kyrkohistorien vi bör ödmjukt lyssna till rösten från den växande kristenheten på södra halvklotet, inte minst från våra lutherska växande kyrkor i Afrika.
Ordet allena ÄGER läget!
”Men inte ens ett ögonblick gav vi vika för dem och underkastade oss. Vi ville att evangeliets sanning skulle bevaras hos er” Gal 2:5
VI BER UTHÅLLIGT OM ETT MIRAKEL – en reformation II
FRIHETEN ATT BE I JESU NAMN KVARSTÅR – HALLELUJA
VISION: EN INOMKYRKLIG BÖNERÖRELSE DÄR VARJE FÖRSAMLING SAMLAS TILL BÖN FÖR KYRKANS ÖVERLEVNAD
------
Hans Lundaahl. Osby
Här finns länkar till god bibelundervisning av kända bibellärare.
Här finns länkar till god bibelundervisning av kända bibellärare.
