När Johannes och Jakob, Sebedaios söner, stod framför Jesus kunde de inte ha varit mer olika. Han hade kommit för att ge och tjäna, medan de ville komma ut och styra över andra. Samma val står vi inför i dag.

 

För det första har vi valet mellan självförverkligande och självuppoffring. Jakob och Johannes sa till Jesus: ”Mästare, vi vill att du ger oss vad vi ber dig om” (Mark 10:35, Fb). Deras begäran skulle garanterat platsa i Guinness Rekordbok som den värsta bön någon har bett. En sådan självupptagenhet vore svår att överträffa. De hade fått för sig att det skulle bli en ohelig kapplöpning till de främsta positionerna i Guds rike och tyckte det var säkrast att boka i förväg. Deras bön gick ut på att tvinga Gud att göra dem till viljes, medan äkta bön går ut på att underordna sig Guds vilja.

 

För det andra har vi valet mellan maktutövning och tjänande. De frågade Jesus om de inte kunde få sitta på var sin sida om honom i riket. Vad hade de tänkt sig att de skulle sitta på? Golvet? Kuddar eller pallar? Nej, säkert på varsin tron. De kom kanske från en medelklassfamilj, med tjänare som passade upp dem. Kanske de saknade dessa tjänsteandar och ville återta en del av makten. I världen, svarade Jesus, ”[har] furstarna makten över folket. Men så är det inte hos er” (Mark 10:42-43). Den nya Jesus-gemenskapen är uppbyggd enligt helt andra principer – tjänande, inte makt, ödmjukhet, inte auktoritet.

 

För det tredje har vi valet mellan lidande och trygghet. Genom att lämna sitt hem och följa Jesus hade Jakob och Johannes blivit vandringsmän. Ångrade de sitt beslut att lämna hemmets bekvämlighet? Som svar på Jesu fråga påstod de att de kunde dricka hans bägare och döpas med hans dop, för de trodde att han menade lyxen vid den messianska festmåltiden, medan han syftade på sitt lidande och korsets väg. Jakob och Johannes hade alltså siktet inställt på ära, makt ochtrygghet, medan Jesus erbjöd dem självuppoffring, tjänande och lidande. Med sina dramatiska ord ”så är det inte hos er” ville Jesus säga att det finns två specifika sammanhang i världen, två specifika värdesystem. Symbolen för det ena är tronen och för det andra korset.

Läs vidare: Markus 10:35-45